
杨坚死后的庙号是高祖,谥号是文皇帝,他在世时曾用过开皇、仁寿两个年号。然而,当我们今天提起杨坚时,却几乎总是称他为隋文帝,而鲜少有人用隋高祖,开皇帝或仁寿帝这样的称呼更是罕见。这其中的缘由,其实只是千百年来逐渐形成的约定俗成的习惯而已。接下来,我就为大家细细梳理一下,这种称呼习惯是如何形成的。
随后,司马家族三代积累势力,司马炎篡位建立晋朝。他追封祖父司马懿为“高祖”,父亲司马昭为“太祖”,自己死后为“世祖”,庙号体系更是乱成一团。 一般而言,如果开国皇帝是白手起家,则无疑是太祖;若建立基业时依赖祖父或父辈力量,则追封先辈为太祖,自己称高祖。唐朝的李渊便如此,他依赖祖父李虎的势力崛起,因此李虎为太祖,李渊为高祖。 杨坚的情况类似,被称为“得天下最易的皇帝”,更多是靠外戚关系——女儿为皇太后、父亲杨忠是西魏和北周十二大将军之一,属于关陇贵族集团元老,甚至连号称能废杀皇帝的宇文泰也对他有所顾忌。因此杨坚建立隋朝后,追封父亲杨忠为太祖,他自己则只能称高祖。 到了唐朝,人们逐渐不再用谥号称呼皇帝,而改用庙号。原因有二:一是五胡十六国时期礼法崩坏,死后继承者是否有功绩不论,前任皇帝都需尊称庙号;二是谥号越来越长,唐高宗以前多为一两字,如李世民的谥号“文皇帝”,唐高宗与武后后期增字繁多,使谥号不便口头使用。因此,庙号逐渐取代谥号,成为皇帝代称,如李世民被称为“唐太宗”,而非“唐文帝”。 明清时期,用庙号称皇帝的习惯依然存在,但由于皇帝生前只用一个年号,民间多用年号称呼皇帝。例如明朝开国皇帝朱元璋,有时称“明太祖”,有时称“洪武大帝”;发动靖难之役的朱棣,有人称“明成祖”,有人称“永乐大帝”,都能顺利理解。年号在民间更受欢迎,逐渐成为主流,到清朝时更是如此,如康熙帝、乾隆帝,人们鲜少称其为清圣祖、清高宗。 综上,无论是谥号、庙号,还是年号,都是为便于记录和区分皇帝。杨坚作为隋朝开国皇帝,由于依赖父亲杨忠的势力,庙号定为高祖。而唐朝以前习惯用谥号称帝,因此大家多称他为“隋文帝”。
富明证券提示:文章来自网络,不代表本站观点。